[ 65 ] و الفارسى المُسمّى ب المشواق فى كشف معانى الحقائق عن لباس الاستعارات
لتفهيم محبّة اللَّه و الانس به و تهييج الشّوق لاهل الذوق ارغاماً لانوف المتقشّفة المنكرين لمحبة اللَّه فى ثلاثمائة و خمسين .
[ 70 - 66 ] و منها خمسة فى الفِقه و اصوله
[ 66 ] و هى معتصم الشّيعة فى احكام الشّريعة
يشتمل على امّهات المسائل الفقهيّة مع دلائلها و الاختلافات الواقعة فيها بين الفرقة المُحقّة و بيان الحقّ فيها ببسط و تفصيل و قد تمّ منه كتاب الصّلوة و مقدماتها « 1 » و متعلّقاتها فى اربعة عشر الف و نيّف .
[ 67 ] و مفاتيح الشّرايع
و هو فى معناه الّا انّه فى ايجاز و اختصار [
a
8 ] و اكتفاء بالاشارة الى الاقوال و الدلائل و قد تمّ بجميع ابوابه فى خمسة عشر الف بيت الّا انّه نئّ « 2 » غير نضيج كمولّفه حين التاليف .
[ 68 ] و نقد الاصول الفقهيّة فى ملخّص علم اصول الفقه
فى الفين و ثلاثمائة و هو ممّا لا ارتضيه الان اذ بان لى من ذلك العلم ما بان .
[ 69 ] و الاصول الاصيلة فى مأخذ الاحكام به غير ما اشتهر بين الاعلام فى الفين و ثمانمائة .
[ 70 ] و الفارسى المسمّى ب راه صواب فى سبب الاختلاف فى المذاهب و تعيين المحقّ فى خمسمائة .
هامش
( 1 ) .A -و قد تمّ . . . مقدّماتها
( 2 ) .DوMفىّ