ذكر فراغ از وضو :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » *
« 1 » .
ذكر ديگر : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلَاةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّة » « 2 » .
ذكر ديگر : « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ الَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ أَشهَدُ أَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّكَ وَ خَلِيفَتُكَ بَعْدَ نَبِيِّكَ عَلَى خَلِيقَتِكَ وَ أَنَّ أَوْلَادَهُ خُلَفَاؤُكَ وَ أَوْصِيَاؤُهُ » « 3 » .
بابِ پنجم : در اذكار غسل
و آن ، دو است و به وجهى سه :
ذكر شروع در غسل : « اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي وَ تَقَبَّلْ سَعْيِي وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْراً لِي . اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ » « 4 » .
ذكر ديگر : « اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي وَ طَهِّرْ قَلْبِي وَ اشْرَحْ صَدْرِي و أَجْرِ عَلَى لِسَانِي مِدْحَتَكَ وَ الثَّناءَ عَلَيْكَ . اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي طَهُوراً و شِفَاءً وَ نُوراً إِنَّكَ
پاورقی
( 1 ) . كافى ، ج 3 ، ص 445 ، ح 12 ؛ تهذيب ، ج 1 ، ص 76 ، ح 41 ؛ بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 187 ، ح 5 .
( 2 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « م » و « خ » : « خدايا به درستى سؤال مىكنم تو را تمامى وضو و تمامى نماز و تمامى خوشنودى و بهشت » . جامعالاخبار ، ص 64 ؛ بحارالأنوار ، ج 77 ، ص 317 .
( 3 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « خ » : « تنزيه مىكنم تو را اى بار خدايا از آنچه تو را نسزد و نشايد و حال آنكه مشغولم به سپاس و ستايش تو . گواهى مىدهم به اينكه محمد بندهء تو و فرستادهء توست و على دوست تو و جانشين تو بعد از پيغمبر تو بر آفريدههاى تو و به اينكه فرزندان او جانشينان تواند و وصيان او » . تفسير منسوب به امام عسكرى ، ص 521 ، ح 319 ؛ بحارالانوار ، ج 77 ، ص 316 ، ح 7 .
( 4 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « م » و « خ » : « الهى پاك كن دل مرا و قبول كن سعى مرا و بگردان آنچه نزد تو است بهتر از براى من . خدايا بگردان مرا از توبهكنندگان و بگردان مرا از پاكيزه شدگان » . تهذيب ، ج 1 ، ص 367 ، ح 9 ؛ بحارالانوار ، ج 78 ، ص 40 .