است ميان او و جمعهء ديگر و سه روز ديگر . و اين به جهت آن است كه حقتعالى مىفرمايد : هر كه حسنه كرد ، او را ده مثلِ آن است » « 1 » .
و به روايتى ديگر از آن حضرت منقول است كه « هر كه نزديك شد به امام و گوش داشت و خطبه را شنيد و سخن لغو نگفت ، او راست دو نصيب از اجر ، و هر كه دور نشست و گوش داشت و شنيد و سخن لغو نگفت ، او راست يك نصيب از اجر ، و هر كه نزديك شد به امام و گوش نداشت و سخن لغو گفت ، بر اوست دو نصيب از وِزْر « 2 » . و هر كه به رفيق خود گفت : سخن مگو ، او سخن گفته است ، و هر كه سخن گفت ، نماز جمعهء او را ثوابى نيست ، يعنى در اثناى خطبه . بعد از آن فرمود :
همچنين « 3 » شنيدم از پيغمبر شما كه مىگفت » « 4 » . و به روايتى ديگر از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم منقول است كه « هر كه بشويد - يعنى جامه و بدن را - و غسل جمعه كند و زود بكند و زود به مسجد برود و به نزديك امام بنشيند و گوش بدارد به خطبه و سخن نگويد
Footnote
( 1 ) . « النَّاسُ فِي إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ ؛ رَجُلٌ حَضَرَ الْجُمُعَةَ لِلَّغْوِ وَ الْمِرَاءِ فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا ، وَ رَجُلٌ جَاءَ وَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ فَصَلَّى فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَعْطَاهُ وَ إِنْ شَاءَ حَرَمَهُ ، وَ رَجُلٌ حَضَرَ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ فَصَلَّى مَا قَضَى لَهُ ثُمَّ جَلَسَ فِي إِنْصَاتٍ وَ سُكُونٍ حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ قُضِيَتْ فَهِيَ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا وَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَ زِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ . وَ ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها » » ( دعائمالإسلام ، ج 1 ، ص 182 ؛ بحارالأنوار ، ج 86 ، ص 256 ) .
( 2 ) . گناه ، سنگينى .
( 3 ) . به معناى « اينچنين » .
( 4 ) . « وَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَرَجَ أَجْلَافُ الشَّيَاطِين يُزَيِّنُونَ أَسْوَاقَهُم وَ مَعَهُمُ الرَّايَاتُ وَ تَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ ، فَيَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِم حَتَّى يَخْرُجُ الْإِمَامُ ؛ فَمَنْ دَنَا إِلَى الْإِمَامِ وَ أَنْصَتَ وَ اسْتَمَعَ وَ لَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، وَ مَنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَ أَنْصَتَ وَ لَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ ، وَ مَنْ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَلَغَا وَ لَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنَ الْوِزْرِ ، وَ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ : صَهْ ، فَقَدْ تَكَلَّمَ ، وَ مَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ . ثُمَّ قَالَ عَلِيٌ عليه السلام : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُم صلى الله عليه و آله و سلم » ( وافى ، ج 8 ، ص 1116 ) .