4 - اصوليان و قرآنشناسان ، تا حدودى از لغتشناسان تأثير پذيرفتهاند ، از اين رو گاهى مطالب ضد و نقيضى را در مورد اين واژه ، ابراز داشتهاند .
5 - بنا به دلايلى كه بيان داشتيم ، نسخ ، حقيقت در « ازاله » و مجاز در معانى ديگر مىباشد .
نسخ در قرآن ( فارسى ) — صفحة 89
مساهمون: عزت الله مولايى نيا همدانى
ص٨٩