آنها مانند مثل نوكرى است كه چندين آقا داشته باشد هركدام از آنها به چيزى امر مىكنند و او نمىداند كه چكار بكند ولى مؤمن فقط بندهء خداى واحدى است و تكليف خود را به خوبى مىداند .
38 - مثل بهشتيان و دوزخيان :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ
« 1 »
مثل بهشتى كه اهل تقوا به آن وعده داده شدهاند كه در آن نهرهائى از آبى است كه رنگ آن تغيير نمىكند و نهرهائى از شيرى است كه طعم آن تغيير نمىكند و نهرهائى از شرابى است كه براى نوشندگان گوارا است و نهرهائى از عسل مصفا است و براى آنها در آنجا از هر ميوهاى است و آمرزشى است از جانب پروردگارشان آيا مثل اينها مانند كسى است كه جاودانه در آتش است آبى جوشان مىخورند كه امعاء آنها را قطعهقطعه مىكند .
اين مثل يا به صورت مثل مقابلهاى است كه يعنى آيا حال بهشتيان با آنهمه نعمت مانند حال دوزخيان است با اينهمه عذاب ؟ و يا اين دو از جهت خلود و جاويدان بودن به هم تشبيه شدهاند يعنى همانگونه كه بهشتيان در نعمت الهى جاويدانهاند دوزخيان نيز در عذاب الهى جاويد هستند .
Footnote
( 1 ) - سوره محمد ، آيه 15 .