15 - وقف ميان لاء نفى جنس و حروف مشبّههء بالفعل و معمول آنها - حروف مشبّهه بالفعل بر مبتداء و خبر داخل ميشوند و مبتداء را بنا بر اسميّت نصب و خبر را بنا بر خبريّت رفع ميدهند و عبارتند از : إنّ ( بدرستيكه ) - أنّ ( اينكه ) - كأنّ ( گويا - مثل اينكه ) - لكنّ ( ليكن - ولى - امّا ) - ليت ( كاش ) - لعلّ ( شايد ) مانند :
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( بدرستيكه خداوند آمرزندهء مهربان است ) تبصره - نشانهء وقفهاى تام - كافى - حسن - اضطرارى در مبحث علائم وقف بتفصيل بيايد .
وقف اقبح يا كفران
در قرآن كريم در هفده و بقولى نوزده موضع مشروحهء زير نبايد وقف كرد كه آنها را وقف اقبح يا كفران نامند و چنانچه با توجه و اعتقاد بر مضمون آيه ، عمدا وقف شود موجب كفر است :
1 - آيهء 10 سورهء بقرة : وقف بر «
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
لا و شروع از
فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
ج » يعنى در دلهاى منافقان ، بيمارى نفاق و عداوت است پس خدا ناخوشى آنان را افزايش دهد تا روى رستگارى نبينند .
2 - آيهء 26 سورهء بقرة : وقف بر
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي
و ابتداء از
أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها
ط يعنى البته خدا خجالت نمىكشد و وانميگذارد از اينكه در قرآن مثل حيوانات كوچك از قبيل پشه و بزرگتر از آن را بياورد .
3 - آيهء 55 سورهء بقرة : وقف بر
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ
و شروع از
حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
يعنى و ياد آوريد هنگاميكه شما بنى اسرائيل گفتيد اى موسى هرگز به تو نميگرويم تا اينكه خدا را آشكارا مشاهده كنيم .
4 و 5 - آيات 116 سورهء بقره و 68 سورهء يونس : وقف بر «
وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
لا و ابتداء از
سُبْحانَهُ
ط يعنى يهود و نصارى گفتند كه خدا براى خود فرزند گرفته ، خدا از اين نسبتها منزّه است - اخفاى صوت در اين دو جمله از