تمثيل ايمان و كفر به « درخت پاك » و « درخت ناپاك »
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ، وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ . « 2 » « آيا نديدى چگونه خداوند كلمهء طيّبه ( و گفتار پاكيزه ) را به درخت پاكيزهاى تشبيه كرده كه ريشه آن ( در زمين ) ثابت و شاخه آن در آسمان است ؟ ! ميوههاى خود را در هر زمان به اذن پروردگارش مىدهد ، و خداوند براى مردم مثلها مىزند شايد متذكّر شوند ( و پند گيرند ) و ( همچنين ) « كلمهء خبيثه » را به درختى ناپاك تشبيه كرده كه از زمين بركنده شده و قرار و ثباتى ندارد . » در آيات فوق كه از جمله زيباترين و شيواترين مثلهاى قرآنى ، است ايمان و كفر و فوايد و آثار آن در زندگى بشر در قالب تصاوير بديعى به زيبايى تمام ترسيم گرديده است . بنا بر اعتقاد مفسّرين مقصود از كلمهء طيّبهء در اين تمثيل ، همان اصل توحيد و