شده و از سه نفر ديگر بسيار كم روايت گرديده است . « 1 »
ذهبى نيز در كتاب التفسير و المفسرون پس از نام بردن افراد فوق مىگويد : تنها دربارهء على عليه السلام و ابن عباس و ابن مسعود و ابى بن كعب سخن مىگوييم ؛ چرا كه روايات تفسيرى از اينها زياد نقل شده است ؛ اما دربارهء ساير افراد سخنى نمىگوييم . « 2 »
امام على بن ابى طالب عليه السلام
از آنجا كه ذهبى از متعصبان اهل سنت است و از على عليه السلام با ويژگيهاى مختلف ستايش كرده ، مطالبى از وى مىآوريم . او مىنويسد : على بن ابى طالب ؛ قرشى ، هاشمى ، پسر عمو و داماد پيامبر اسلام ( همسر فاطمه عليها السلام ) است كه نسل آن حضرت از فاطمه عليها السلام خواهد بود . او نخستين جوانى است كه اسلام آورد و پيامبر را تصديق كرد . وى همراه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به مدينه مهاجرت نمود و گفته شده آيه شريفه
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ . . .
« 3 » در شأن او نازل شده است . در تمام جنگها - جز تبوك كه رسول خدا او را جانشين خود در ميان خانوادهاش قرارداد - حاضر بوده است .
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در بسيارى از جنگها پرچم اسلام را به دست او مىداد و در روز خيبر فرمود : « پرچم را به دست كسى خواهم داد كه خداوند متعال پيروزى را به دست او قرارداده است و خدا و رسولش را دوست دارد ، و خدا و رسول نيز او را دوست دارند » . سپس پرچم را به دست على بن ابى طالب عليه السلام داد . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله او را در
هامش
( 1 ) . جلال الدين سيوطى ، الاتقان ، ج 4 ، ص 196 . ايشان در ادامه به توجيه اين نكته مىپردازد كه چرا از سه خليفه ديگر روايات تفسيرى كم وارد شده و علت آن را وفات زودتر آنان مىداند ؛ سپس روايات را در فضايل امام على بن ابى طالب عليه السلام مىآورد .
( 2 ) . محمد حسين ذهبى ، التفسير و المفسرون ، ج 1 ، ص 69 . ايشان غير از چهار نفر فوق ساير افراد از جمله ابو بكر ، عمر و عثمان را نام مىبرد و مىگويد : به دليل كمبود روايات تفسيرى از آنان ما از بحث دربارهء آنها خوددارى مىكنيم .
( 3 ) . بقره ، 207