چنين گويد ارسطاطاليس در كتاب ما بعد الطبيعه كه روا نبود كه چيز اوّل و معشوق اوّل و محرّك جملهء سماويات جز يكى بود ، اعنى محرّك اوّل مر همه را ، و لكن بعد وى بايد كه هرگز ما را على حده محرّك قريب باشد . و معشوقى مخصوص باشد ، ازيرا كه مذهب محصلان [ شاگردان معلم اوّل ] « 1 » از مشائين كه اصحاب ارسطاطاليس‌اند اين است كه ايشان كثرت را نفى كنند از محرّك اوّل ، مر جملهء سماويات را و بعد از آن باز كثرت اثبات كنند ، مر محرّك و مفرقات ديگر را .