صفحه سطر 20 - 18 - بيان اينكه واحد بر مصاديق خود بتشكيك گفته مىشود .
21 - 1 - غيريت و انقسام آن بمماثلت و مخالفت .
21 - 2 - مثلان و تعريف آن .
21 - 7 - متقابلان ، و تعريف آن .
21 - 11 - انقسام متقابلين باقسام آن .
21 - 12 - مضافان .
21 - 13 - ضدّان ( بمعنى مشهورىّ ) .
21 - 16 - عدم و ملكه . ( بمعنى حقيقىّ ) .
21 - 17 - ايجاب و سلب .
21 - 19 - متقابلان ممكن است هر دو كاذب باشند ، مكر در ايجاب و سلب .
21 - 23 - اعتراض به اين كه تقابل از اقسام مضاف است ( - كه آن يك قسم از تقابل است ) و پاسخ از اعتراض .
22 - 7 - بيان اينكه : تقابل سلب و ايجاب از سائر تقابلات اقوى است .
22 - 21 - بيان اينكه ميان : واحد و كثير هيچ يك از اقسام تقابل موجود نيست .
23 - 3 - بيان اينكه واحد دو گونه است : تام ، و ناقص .
23 - 5 - بيان واحد تامّ ، و ناقص . - بمعنى ديگر .
23 - 9 - تفسير ضدّان بمعنى حقيقى .
23 - 14 - بيان اخصيّت ضدّين بمعنى حقيقى از مشهورى ، و بيان اقسام و امثلهء آن .
23 - 21 - تفسير عدم و ملكه : بمعنى مشهورىّ .
24 - 1 - بيان اخصيّت اين اصطلاح از اصطلاح پيشين .
24 مقالت چهارم - در وجوب و امكان و امتناع و آنچه به اينها تعلق دارد .
24 - 12 - بيان بداهت مفهوم - موادّ سهگانه ( وجوب - امكان - امتناع ) .
24 - 17 - ايراد تعريف هر يك از مواد سهگانه ، و بيان اينكه اين همه مشتمل بر دور ، و فقط براى تنبيه ذهن است .
25 - 6 - تفسيرات ديگر دربارهء : وجوب ، و امكان .
25 - 13 - بيان اينكه مواد ثلث موجود خارجى نيستند ، و در عقل بر ماهيات زائداند .
25 - 16 - اقامهء برهان بر اينكه وجوب حقيقت خارجى ندارد .
درة التاج ( فارسى ) — صفحة 594
مساهمون: قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي
ص٥٩٤