تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( وزارة الثقافة ) — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢

ومن سورة والشمس

[ أيضا نزل ] فيها قوله :
وَالشَّمْسِ وَضُحاها [ وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها ، وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها ]
1094 - فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ « 1 » حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى :
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
قَالَ : [ هُوَ ] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها
قَالَ : [ هُوَ ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها
قَالَ : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها
قَالَ : بَنُو أُمَيَّةَ . 1095 - فُرَاتٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ بُرَيْدٍ « 2 » قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيُّ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
هامش
( 1 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَهَكَذَا ذُكِرَ فِي عُنْوَانِ « الْخَبْذَعِيِّ » مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَلُبَابِهِ قَالا : وَيُنْسَبُ إِلَيْهِ [ أَيْ إِلَى خَبْذَعِ بْنِ مَالِكٍ ] جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْخَبْذَعِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ . رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ . وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ : « إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَهْرَامَ » . ( 2 ) . الْحَدِيثَ ( 4 ) مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الشَّمْسِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 212 . وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ تَرْجَمَةٌ مُخْتَصَرَةٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ : ج 3 ص 430 وَلَهُ ذِكْرٌ فِي تَرْجَمَةِ تَوْبَةَ بْنِ عُلْوَانَ مِنَ اللِّسَانِ أَيْضاً : ج 2 ص 74 . وَانْظُرْ أَيْضاً أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللِّسَانِ : ج 1 ، ص 197 . وَذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم : ( 465 ) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ : ج 2 ص 83 وَقَالَ : وَمَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ : ( 279 ) وَكَانَ قَدْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ وَكَانَ عِنْدَ النَّاسِ مَقْبُولًا .