990 - وَ [ وَرَدَ أَيْضاً ] عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ :
إِمْلَاءً الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِتَارِيخِ سَنَةِ [ ثَلَاثِمِائَةٍ وَ ] ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ فِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي [ قَالَ : ] أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّقِيبُ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّوْدَاءِ النَّهْدِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقَالَ :
وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
اختصرته من كلام طويل « 1 » قال الحاكم : لم نكتبه إلا بهذا الإسناد - والحمل فيه علي بن أبي السوداء .
هامش
( 1 ) . ورواه أيضاً ابن عساكر في الحديث : ( 933 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ص 426 ط 2 قال :
أخبرنا أبو المعالي عبد اللَّه بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللَّه بن عمر بن خلف أنبأنا الحاكم الإمام أبو عبد اللَّه الحافظ ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عبيد اللَّه بن علي . .
وساق الحديث إلى آخره بما فيه من أضحوكة أبدته الجهالة ، واستبقته اللجاجة والعصبية ، مع وضوح الأمر ، ولذا قال الحاكم العلامة والحمل فيه علي ابن أبي السوداء ! ! ! وللَّه درّ الحسكاني حيث جاء بالحق وترك الباطل مع نصب القرينة على ذلك كي لا يتهمه متعصب عنيد أو جاهل غير رشيد .