وفيها [ نزل أيضا ] قوله سبحانه :
[ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ] وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ [ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا ]
« 1 »
807 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُرْكِيٍّ « 2 » حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ
قَالَ : أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ السَّلِيمُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ .
هامش
( 1 ) . وقال الطبرسي في مجمع البيان : ج 8 ص 497 في تفسير الآية الكريمة : قرأ ابن كثير وأهل البصرة - غير سهل « سالماً » بالألف ، وقرأ الباقون« سَلَماً »بغير ألف ، واللام مفتوحة ، وفي الشواذ قراءة سعيد بن جبير « سلما » بكسر السين وسكون اللام .
وقال أيضاً : قال أبو علي : يقوي قراءة من قرأ « سالما » قوله( فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ )فكما أن الشريك عبارة عن العين وليس باسم حدث ، فكذلك الذي بإزائه ينبغي أن يكون فاعلًا ولا يكون اسم حدث . ومن قرأ «سَلَماًوسلماً » فهما مصدران وليسا بوصفين كحسن وبطل ، ونقض ونضر ، يقال : « سلم سلماً وسلامة وسلما » . والمعنى فيمن قال « سلما » : ذا سلم أي رجلًا ذا سلم . قال أبو الحسن : « سلم » من الاستسلام . وقال غيره : السلم : خلاف المحارب .
( 2 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ : « عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَرْفَأَ . . . » .
وَرَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ بِحَذْفِ السَّنَدِ ، عَنِ الْحَاكِمِ الْحَسْكَانِيِّ ، وَنَقَلَهُ عَنِ الْمَجْمَعِ فِي الْبَابِ : ( 157 ) مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 415 .