وفيها [ نزل أيضا ] قوله جل ذكره :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ] وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
422 - حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً « 1 » قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُفَلَّسٍ ، عَنْ خَلَفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى :
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
قَالَ : ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
[ هذا لفظ أبي الحسن الفارسي ] وزاد المعمري عما رواه أبو الحسن الفارسي « 2 » .
هامش
( 1 ) . وَهُوَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَى الْحَدِيثَ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ : ( 83 ) مِنْ أَمَالِيهِ ص 505 .
وَرَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ ( 13 ) مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ : ج 2 ص 303 ط 2 .
( 2 ) . ما بين المعقوفات زيادة توضيحية منا ، وكان في أصلي كليهما : « وزاده المعمري » . ولأجل إيضاح وتبيين زيادة المعمري نذكر متن الرواية عن أمالي الصدوق رحمه الله قال بعد سوق السند :
عن أبي سعيد الخدري قال : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ :( قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ )قَالَ : ذَاكَ وَصِيُّ أَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :( قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ )قَالَ : ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .