وفيها [ نزل أيضا ] قوله عز اسمه :
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ [ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ]
255 - أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى :
الَّذِينَ آمَنُوا
يَعْنِي صَدَّقُوا بِالتَّوْحِيدِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
وَلَمْ يَلْبِسُوا
يَعْنِي لَمْ يَخْلِطُوا ، نَظِيرُهَا :
لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ
يَعْنِي لِمَ تَخْلِطُونَ . وَلَمْ يَخْلِطُوا إِيمَانَهُمْ
بِظُلْمٍ
يَعْنِي الشِّرْكَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَاللَّهِ مَا آمَنَ أَحَدٌ إِلَّا بَعْدَ شِرْكٍ - مَا خَلَا عَلِيّاً فَإِنَّهُ آمَنَ بِاللَّهِ - مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرِكَ بِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ
أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ
مِنَ النَّارِ وَالْعَذَابِ
وَهُمْ مُهْتَدُونَ
يَعْنِي مُرْشَدُونَ إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ - بِهِ - وَهُوَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعِ سِنِينَ « 1 » .
هامش
( 1 ) . وَرَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ : ( 129 ) مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 41 .