مغضبا . فقال أبو رافع : أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله ص يقول : ذلك كفل « 1 » الشيطان . يعني مقعد الشيطان . يعني مغرز ضفريه . ] 268 - قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل . قال : حدثنا زهير بن معاوية .
قال : حدثنا مخول . عن أبي سعيد « 2 » : [ أن أبا رافع أتى الحسن بن علي وهو
شرح
- ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز . ثقة . فقيه . تقدم في ( 48 ) .
- عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أيوب . مقبول من السابعة ( تق : 2 / 85 ) .
- سعيد بن أبي سعيد المقبري . ثقة . تقدم في ( 74 ) .
- أبو سعيد المقبري هو كيسان بن سعيد المقبري المدني مولى أم شريك . ثقة ثبت من الثانية ( 2 / 137 ) .
تخريجه :
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه : 2 / 183 من طريق ابن جريج قال : حدثني عمران بن موسى . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود ( رقم 646 ) والترمذي رقم ( 384 ) وحسنه الترمذي وقال : وفي الباب عن أم سلمة وعبد الله بن عباس وهو حسن كما قال ويشهد له الحديث الذي بعده .
268 - إسناده حسن .
- مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي . ثقة متقن تقدم في ( 14 ) .
- زهير بن معاوية . ثقة ثبت . تقدم في ( 14 ) .
هامش
( 1 ) الكفل : هو كساء يجعل حول سنام البعير ثم يركب عليه . والمراد تشبيه اجتماع الشعر على القفا بموضع الركوب كان الشيطان يرتحله وأن ذلك مركبه ( انظر :
مادة كفل في النهاية في غريب الحديث : 4 / 192 وفي لسان العرب :
11 / 588 ) .
( 2 ) هكذا في نسخ المخطوطة . وفي سير أعلام النبلاء للذهبي : 3 / 267 من طريق ابن سعد والذي في ابن ماجة رقم ( 1042 ) أبو سعد وهو الصواب إن شاء الله لأن أبا سعد هو شرحبيل ابن سعد وهو الذي يروي عنه مخول بن راشد وهو يروي عن أبي رافع كما في التهذيب : 4 / 320 .