تصحيح
بضرورت ، تصحيح متن در مرحلتى چند به عمل آمد :
1 . برابر نهادن نسخ در دست ، و تعيين وضعيت هر يك
2 . برابر نهادن تراجم حديث و مقايسهء آن با ترجمهء اسعد افندى ( ناسخ التواريخ ) و . . .
3 . برابر نهادن متن حديث و مقايسهء آن با ارشاد القلوب ديلمى ، بحار الانوار مجلسى ، جواهر السنيه شيخ حرّ عاملى و ناسخ التواريخ سپهر .
4 . مراجعه به مآخذ و منابع ديگر :
الف - در رفع اشكالاتى كه همچنان باقى مانده بود ؛
ب - شناختن نويسندهء رساله ؛
ج - در انطباق حكايات و قصص . . .
گزارش كار
1 . محرّران خاتون آبادى ، نهايت امانتدارى را در استنساخ مرعى داشته بودند ؛ تا آنجا كه اغلاط متن در دست را هم عينا منتقل نموده ، هيچ كوششى را به غير از تحرير با خطى زيبا و آراسته ، در نسخهبردارى مجدد به عمل نياورده بودند . پس نسخ آنان جز در مواردى قليل به كار نيامد .
2 . نسخهء منسوب به ميرسيد على را با نسخهء كتابخانهء صفوى ، تفاوتى چند است ؛ كه توجه بدان ، خالى از لطف نيست .
الف - رسم الخط دو نسخهء برابر نيست و در موارد بسيارى با هم متفاوت است .
ب - تقديم و تأخير حكايات .
ج - كاستيها و اضافات در متن و حديث .
د - اختلاف بسيار در ترجمه و شرح ، هم از حيث مطالب و هم از جهت شيوهء نگارش ؛ تقديم و تأخير افعال ؛ حذف آنها و ساير موارد .
ه - اختلاف در عناوين ابيات و اشعار و حكايات : در نسخهء مير ، هيچ يك از مطالب مربوط به بزرگان متصوفه با عنوانى خاص نيامده ، فقط با خط درشت و رنگ متفاوت ،