و ابراهيم از پيروان او بود . « 1 »
3 - به خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امت او نيز مىفرمايد :
الف -
اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
.
از دين ناب و استوار ابراهيم پيروى كن . « 2 »
ب -
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
.
پس ، از آيين خالص و پابرجاى ابراهيم پيروى كنيد . « 3 »
بنابراين ، شرايع رسولان از گزينش آدم صفىّ خدا عليه السّلام تا انتخاب محمّد خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، همه يكى است ؛ مگر آنچه در شريعت ارسالى به انبياى بنى اسرائيل از موسى بن عمران تا عيسى بن مريم عليه السّلام ، پديد آمد و مصلحت ويژه اين قوم در آن لحاظ شده بود ، و خداى متعال درباره آن مىفرمايد :
1 -
كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ . . .
همه خوردنيها بر بنى اسرائيل حلال بود ، جز آنچه اسرائيل بر خود حرام كرده بود . « 4 »
2 -
وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ . . .
آنچه را پيش از اين براى تو شرح داديم ، بر قوم يهود حرام كرديم . « 5 »
3 -
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ . . .
تعطيل روز شنبه تنها بر عليه كسانى است كه در آن اختلاف كردند . « 6 »
در بخش چهارم باب سى و سوم سفر تثنيه تورات نيز ، با صراحت آمده است كه : ( موسى ما را به شريعتى ويژه اولاد يعقوب ، فرمان داد . )
هامش
( 1 ) - صافات / 83 .
( 2 ) - نحل / 123 .
( 3 ) - آل عمران / 95 .
( 4 ) - آل عمران / 93 .
( 5 ) - نحل / 118 .
( 6 ) - نحل / 124 .