به شواهد معانى بنگر اگر توانى * كه هزار غمزه دارند وراى كفر و ايمان
و الحق سزاوار است كه دربارهء متكلّم به اين نوع كلمات بيّنات رفيع الدرجات بگويند كه : « كلامه فوق كلام المخلوق و تحت كلام الخالق . »
به لطف خال و خط از عاشقان ربودى دل * لطيفههاى عجب زير دام و دانهء توست
دلت به وصل گل اى بلبل چمن خوش باد * كه در چمن همه گلبانگ عاشقانهء توست
تو خود چه « 1 » لعبتى اى نازنين شيرين كار * كه توسنى چو فلك زير تازيانهء توست
و حقّا كه اين كلمات عاليات صفت
انَّ الابْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً . عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ يُفَجِّرُونَها تَفجيراً
« 2 » دارد و كلام و متكلم هر دو سمت « 3 »
وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسكيناً وَ يَتيماً وَ اسيراً . إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً
« 4 » دارند و حان « 5 »
وَ يُسْقَوْنَ فيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبيلاً .
« 6 » در اين دعاى جليل القدر پر از اقداح راح لذايذ و سرور است و روح و جان عيناً
تُسَمىّ سَلْسَبيلاً
[ 1 ] در اوست . امّا شرط تنعّم و التذاذ و نشوه و انتشاء « 7 » و حدائق از براى صاحبان تقوى و قلوب صافيه و اهل ولاء است كما قال الله تعالى :
إِنَّ لِلْمُتَّقينَ مَفازاً . حَدائِقَ وَ اعْناباً . وَ كَواعِبَ اتْراباً . وَ كَأْساً دِهاقاً . لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذّاباً . جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً .
« 8 »
ساقى بيار باده و با مدعى بگو * انكار ما مكن كه چنين جام جم « 9 » نداشت
هامش
[ 1 ] الانسان ( الدهر ) : 18 و ع :عيناً فيها تُسَمّى سَلسَبيلاً.
( 1 ) ع : چو .
( 2 ) الانسان ( الدهر ) : 5 و 6 .
( 3 ) سمت : نشانه .
( 4 ) الانسان ( الدهر ) : 8 و 9 .
( 5 ) حاشيهءى ، الحان : ميخانه ، ع : خوان .
( 6 ) الانسان ( الدهر ) : 17 .
( 7 ) هر دو به معناى سكر و مستى است .
( 8 ) النبأ : 31 تا 36 .
( 9 ) ع : جام و جم .