سؤال و در خواست مىكنند از خداوند متعال هر كه در آسمانها و زمين است تمام روزها خداوند در كار است يهود عنود مىگويند : خداوند روز يك شنبه شروع كرد بخلقت آسمانها و زمين و آنچه در آنها است تا شش روز روز جمعه و شنبه تعطيل كرد و اين كارخانه ديگر خود به خود مىگردد لذا شنبه ما هم تعطيل مىكنيم .
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ
مائده آيهء 69 ، اقول : پس از صرف نظر از كلمات مفسرين و اقوال مختلفهء آنها در تفسير اين آيهء شريفه مىگوئيم : ممكن در حدّ ذات ، نيست صرف است و احتياج بواجب دارد حدوثا و بقاء
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
فاطر آيهء 16
وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ
محمد آيهء 40 خداوند آن به آن افاضه دارد و سرتاسر ممكنات دست حاجت آنها بسوى او است حتى طبيعى منكر خدا در مورد اضطرار و بىچارگى قهرا توجّه به او مىكند ، چنانچه حضرت صادق ( ع ) به آن طبيعى كه گفت به حضرت : ما الدليل على وجود ربك حضرت پس از اقرار آن كه در كشتى بوده و كشتى غرق شده فرمود : در اين حال آيا متوجّه شدى كسى هست تو را نجات دهد ؟ عرض كرد بلى فرمود همان خدا است .
دست حاجت چه برى نزد خداوندى بر * كه كريم است و رحيم است و غفور است و ودود
كرمش نامتناهى نعمش بىپايان * هيچ خواننده از اين در نرود بى مقصود
يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ
سؤال ملائكه طلب مغفرت و قضاء حوائج مؤمنين است
وَ الْأَرْضِ
سؤال دفع بليّات و جلب نعم و بر آمدن حاجات
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ
نمل آيهء 63 .
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
تعبير به يوم از باب مثال است و الا كل آن هو فى شأن .
اگر نازى كند از هم فرو ريزند قالبها .
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
شرحش گذشت .