پنجم - دشمنان ايمان را مثل شيطان و شياطين انسى و ارباب ضلال را از خود دور كند كه القاء شبهه ميكنند و ايمان را ميربايند .
زادَهُمْ هُدىً
روز بروز رشد ايمانش زياد مىشود كه فرمود :
« ويل لمن ساواه يومان »
به عكس امروز كه روز بروز ضعف ايمان مىشود بكثرت معاصى و ترك فرائض .
وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ
مراتب تقوى را مكرر بيان كردهايم : تقواى از عقايد فاسده ، از اخلاق رذيله از معاصى كبار ، از كليهء معاصى ، از علاقه به دنيا زائد بر مقدار ضرورت .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 18 ]
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ ( 18 )
پس آيا اينها نظر نمىكنند مگر ساعت قيامت را كه مىآيد آنها را بغتة بناگاه پس بتحقيق آمد اشراط ساعت كه بايد پيش از قيامت بيايد پس چه ميكنند آنها زمانى كه آمد آنها را ساعت ياد آورى خود را .
فَهَلْ يَنْظُرُونَ
يعنى تأمل و تدبر و نظر نمىكنند
إِلَّا السَّاعَةَ
قيامت .
أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً
كه ميفرمايد :
وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
نحل آيهء 79 .
فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
اشراط ساعة علامات داله بر قرب قيامت است و حديث مفصلى از پيغمبر اكرم كه بسلمان بيان ميفرمايد اشراط ساعت را كه در برهان نقل فرموده متجاوز از صد علامت و ما ببعض آن بطور اختصار اشاره مى كنيم : اضاعهء صلوة ، متابعت شهوات ، تمايل بهواى نفسانى ، تعظيم به ثروتمندان ، فروختن دين به دنيا ، جور امراء ، وزارت فسقه ، ظلم عرفاء ، خيانت امناء ، معروفيت منكرات ، منكريت معروفات ، و خائن را امين بدانند و امين را خائن ، دروغگو را تصديق كنند و راستگو را تكذيب كنند ، زنها امير شوند ، و زنها با مردان در تجارت شركت كنند ، و تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال ، و زنها بر مراكب سوار شوند ، و ربا ظاهر شود ، و رشوه متعارف شود ، دين را كوچك شمارند و دنيا را بزرگ ، غنا و ساز رواج پيدا كند ، و اشرار ولايت