و زمانى كه تلاوت شود بر آنها آيات ما كه واضح و روشن است ميگويند كسانى كه كافر شدند از براى حقى كه آمد آنها را كه همين آيات بينات باشد اين سحر آشكار است ، بسيار تعجب است معجزات انبياء را سحر شمردند چندان تعجب ندارد بگويند عصا اژدها شدن يا مرده زنده شدن بگويند چشم بندى است چنانچه سحره بسا ساعت را خورد ميكنند سپس صحيحا بدست صاحبش رد مىكند يا پنبه را مرغ مىكند پرواز كند بعدا همان پنبه باشد و امثال اينها ، اما آيات شريفهء قرآن كه هر آيهء آن در كمال فصاحت و بلاغت است و مشتمل بر حكم و مصالح و مواعظ كافيه شافيه است چه مناسبت با سحر دارد باز اگر ميگفتند مفترى است يا از ديگران فرا گرفته به اين درجه نبود كه ميفرمايد :
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا
آيات شريفه قرآن كه
بَيِّناتٍ
است و واضح و روشن و مشتمل بر حكم و مصالح و مواعظ و نصايح و قصص انبياء و امم ماضيه و احكام متقنه است .
قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
از روى عناد و كبر و نخوت و قساوت و سياهى قلب و حب شهوات
لِلْحَقِّ
قرآنى كه حق و صحيح و مطابق با واقع و از مصدر جلال صادر شده ؛
لَمَّا جاءَهُمْ
كه خداوند فرستاده براى آنها كه به بهترين راهها و محكمترين طريقهها هدايت شوند كه ميفرمايد :
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
اسراء آيه 9 همچون كتابى را بگويند
هذا سِحْرٌ مُبِينٌ
.
[ سوره الأحقاف ( 46 ) : آيه 8 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 8 )
يا اينكه ميگويند افتراء است كه اين پيغمبر افتراء به خدا مىزند از جانب خدا نيست .