موسى و از بعد از موسى تا زمان عيسى در شرك و كفر ، و از بعد از عيسى تا زمان محمد بسر ميبردند حتى در زمان موسى گاهى گوساله پرست شدند ، گاهى بموسى گفتند :
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ
اعراف ، آيهء 134 . گاهى گفتند :
يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
بقره ، آيهء 52 . و ما در مجلد اوّل كلم الطيب در بحث نبوّت موسى و عيسى شرح حال بنى اسرائيل را از كتب عهد قديم و جديد آنها بيان كردهايم .
وَ آتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ
مثل عصاى موسى ، و يد بيضاء ، و انفلاق بحر ، و انفجار شجره ، و بلع سحر سحره ، و معجزات عيسى احياء موتى ، و ابراء اكمه و أبرص ، و ابصار اعمى ، و لين حديد بر داود ، و تسخير باد بر سليمان و غير اينها از معجزات .
مِنَ الْأَمْرِ
از احكام و بشارات و بالاخص بشارات بآمدن پيغمبر خاتم .
فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ
كه يقين بنبوّت حضرت خاتم پيدا كردند بلكه قبل از بعثتش انتظار ظهورش داشتند لكن پس از بعثت مخالفت كردند و اين مخالفت نبود الّا .
بَغْياً بَيْنَهُمْ
كه چرا از بنى اسرائيل نيست و از بنى اسماعيل است و عداوتى كه با آنها و با مسلمين به آنها داشتند كه :
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ
مائده ، آيهء 85 .
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
در محكمهء قضاى الهى در حضور تمام خلايق صحراى محشر پاى حساب و ميزان .
فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
در أمر نبوّت حضرت رسالت ( ص ) و ساير اختلافات .
[ سوره الجاثية ( 45 ) : آيه 18 ]
ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ( 18 )
پس از آن قرار داديم و جعل فرموديم تو را بر شريعت و طريقت از امر الهى پس متابعت كن آن شريعت را و متابعت نكن هواهاى نفسانيّه كسانى كه جاهل و نادان هستند .