تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 463

مساهمون:

ص٤٦٣

[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 12 ]

لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 12 ) از براى اوست كليدهاى آسمانها و زمين بسط ميدهد روزى را از براى هر كه مشيتش تعلق گرفته و تنگ ميگيرد محققا او به هر چيزى دانا است .
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
كليد را هم اطلاق ميكنند باسم مفتاح و هم باسم مقلاد بواسطهء آنكه كليد هم در را باز مىكند و هم در را مىبندد
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
- انعام آيهء 59 - و مقاليد آسمانها و زمين بعضى گفتند مراد خزانه‌هاى آسمانها و زمين است چنانچه ميفرمايد
وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
- منافقون آيهء 7 - و بعضى گفتند مراد ارزاق است كه از آسمان نازل مىشود و از زمين روئيده مىشود ( اقول : خزائن و ارزاق به معنى العام قريب المعنى است ) ميفرمايد
وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ
- ذاريات آيه 22 ، و رزق شامل جميع نعم الهيه مىشود افاضهء علم و توفيق عبادت و ايمان و مثوبات و مأكولات و مشروبات و صحت و سلامت و اولاد و عزّت و دولت و ساير نعم چنانچه مىگوييم خداوند علم و ايمان و توفيق و اولاد و ثروت ، و مكنت روزى فلان نموده و تمام اينها را خداوند موافق حكمت و مصلحت قبل از خلقت تقدير فرموده و خزائن همان تقديرات الهى است و تمام از عالم بالا بموقع خود افاضه مىشود باهل زمين يا از زمين خارج مىشود مثلا ارزاق زمينى منحصر بمأكولات و مشروبات نيست اولاد و ثروت و مال و عزت و صحت و اشباه اينها از همين زمين است و علم و توفيق و اجابت دعا و رحمت و مغفرت و امثال آنها از عالم بالا است و تمام منوط بيد قدرت او است ، حتّى جعل رسل و انزال كتب و نصب خليفه و
اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 463 | السيد عبد الحسين الطيب