آنچه بودند كه بآيات ما انكار ميكردند .
ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ
اعداء الهى تمام اقسام شرك و كفر و ضلالت و عناد و عصبيت و نصب و بدعت و انكار ضروريات را ميگيرد جزاء تمام آنها
النَّارُ
آتش جهنم است .
لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ
مخلّد در آتش هستند كه ديگر تمام شدن ندارد و آخر ندارد .
جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ
جحود اشد انحاء كفر است زيرا عن علم انكار مىكند حق بر او مكشوف است مع ذلك منكر مىشود زيرا اگر كفر از روى جهالت باشد يك عذرى و لو پذيرفته نميشود ميآورند كه نميدانستيم خطاب ميرسد چرا نرفتيد بدانيد وسائل كه از هر جهت براى شما فراهم بود و حجت تمام بود ولى دانسته انكار اين عذر را هم ندارد و لذا دارد در خبر
ان اهل النار يتأذون من ريح العالم التارك لعلمه
و در حق آل فرعون ميفرمايد :
جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا
نمل آيهء 14 و مى - فرمايد :
أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ
مؤمن آيهء 49 .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 29 ]
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ( 29 )
و گفتند كسانى كه كافر شدند پروردگار ما بنما بما آن دو نفرى كه گمراه كردند ما را از جن و انس قرار دهيم آنها را زير قدمهاى خود تا اينكه بوده باشند از اسفلين دركات جهنم .
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
مراد ضعفاء كفار هستند كه تبعيت از اكابر آنها كردهاند ميگويند :
رَبَّنا
پروردگار ما اگر چه ما مقصر و مستحق عذاب هستيم لكن آنهايى كه ما را گمراه كردند و نگذاشتند ما ايمان بياوريم
أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ
امّا الجنّ شياطين هستند كه ما را فريب دادند و اعمال زشت ما را به نظر جلوه دادند و ما را اغوى كردند