ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
كه نطفهء مرد با نطفهء زن مخلوط شده و در رحم قرار گرفته .
ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ
كه بسته شده و مضغه شده و لحم و استخوان شده و صورت بندى شده و روح در او دميده شده تا اينكه :
ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
به دنيا آمديد در منتها درجهء ضعف و بتدريج رشد پيدا كرديد تا حدّ شباب و جوانى تا چهل سال بدرجهء اعلاى قوّه و توانايى رسيديد كه ميفرمايد :
ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
پس از آن حدّ يقف است تا شصت سال پس از آن رو بنكس ميرود كه مقام شيخوخيت است .
ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً
و از همان حال نطفه تا مرتبهء شيخوخيت و بسا تلفات زيادى بسيار داشتند كه :
مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ
تا مدت رسيدن اجل اگر حتمى باشد تأخير پذير نيست كه ميفرمايد
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
- اعراف آيهء 32 - و اگر معلّقى باشد تابع معلّق عليه است بسا مقدم مىشود كه باعث كوتاهى عمر است و بسا تأخير مىافتد كه موجب طول عمر مىشود .
وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى
كه در علم الهى تعيين شده و در لوح ثبت شده و عدد نفسها بپايان رسيده و روزى تمام شده .
وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
گفتيم لعلّ از خداوند ترديد نيست بلكه بمعنى بايد است كه تعقل كنند و انكار بعث نكنند و تعجّب نكنند .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 68 ]
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 68 )
و اوست خداوندى كه زنده مىكند و ميميراند پس موقعى كه امرى را خواست جارى كند و قضاء الهى جارى شود پس جز اين نيست كه ميگويد از براى آن امر باش پس مىباشد .
وَ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ
از افعال مختصّهء « بخداى متعال احياء و اماته