اين نيست فقط موعظه مىكنم شما را به يك موعظه اين كه قيام كنيد قربة الى اللَّه دو تا دو تا و يكى يكى پس از آن فكر كنيد نيست به صاحب شما از جنون ، نيست او مگر انذار كننده از براى شما بين و مقابل عذاب شديد .
قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ
يك كلمه بيش شما را موعظه نمىكنم و آن اين است كه :
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى
عناد و عصبيت و هواى نفس و حب جاه و مال و تقليد آباء را كنار گذاريد و از روى حقيقت و واقعيت رجوع به عقل خود كنيد تنها يا با يك ديگر مذاكره كنيد .
ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
كه فكر انسان را به راه حق هدايت مىكند . « الفكر حركة الى المبادى و من مبادى الى المرادى » ،
« تفكر ساعه خير من عباده ستين سنه او سبعين سنه » .
ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ
اين جمله دو نحوه تفسير شده يكى متعلق به « تتفكروا » يعنى فكر كنيد كه اين پيغمبر چهل سال در ميان شما بود او را محمد امين ميگفتند و آثار صحت و امانت و صدق و صفا و درستى از او مشاهده مىكرديد و كارى خلاف عقل از او صادر نشده و آثار جنونى در او مشاهده نكرده بوديد پس چرا او را رمى به جنون مىكنيد . ديگر جملهء مستقله باشد كه خداوند معرفى مىفرمايد كه اين صاحب شما كه شما را دعوت به توحيد و دين حق مىكند از روى جنون و ديوانگى نيست بلكه :
إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ
نيست مگر شما را بيدار كند و از عذاب نجات دهد و از راه باطل برگرداند و به راه حق هدايت فرمايد .
بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ
روز قيامت كه مشاهده مىكنيد عذاب شديد الهى را .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيه 47 ]
قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 47 )
بفرما به اينها كه آن چه من از شما طلب اجر كردم براى نفع خود شماها است نيست اجر من مگر بر خداوند و او بر هر چيزى شاهد و گواه است .
قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ
اشاره به آيهء شريفه است كه مىفرمايد :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
( شورى آيهء 22 ) در اين آيهء شريفه مىفرمايد