لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ
لكن معنى اينست كه مقدار لبث شما تا روز قيامت در كتاب اللَّه است و مراد از كتاب اللَّه اگر قرآن باشد آيه شريفه
وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
( سوره مؤمنون آيه 100 ) و اگر لوح محفوظ باشد كه در آن تمام مقدرات ثبت شده و گفتيم دو لوح هست ، محفوظ ، و محو و اثبات آنچه قابل تغيير نيست در لوح محفوظ است و علمش نزد ائمه است و آنچه قابل تغيير است در لوح محو و اثبات ، علمش مختص به خدا است
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
( سوره رعد آيه 39 ) .
إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
و منكر بعث و قيامت شديد .
[ سوره الروم ( 30 ) : آيه 57 ]
فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ( 57 )
پس روز قيامت نفع نمىبخشد كسانى را كه ظلم كردند عذر خواهى آنها و نيستند آنها كه طلب رجوع كنند يا طلب گذشت كنند .
فَيَوْمَئِذٍ
روز بعث .
لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا
چه ظلم بدين يا ظلم به بندهگان خدا يا ظلم بنفس .
مَعْذِرَتُهُمْ
كه نميدانستيم جاهل بوديم ديگران ما را فريب دادند و امثال اينها
وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
دو معنى كردهاند : يكى بمعنى اقاله و گذشت چنانچه ميفرمايد
وَ إِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ
( سوره فصلت آيه 24 ) يا بمعنى رجوع به دنيا است كه ديگر رجوع نيست .
[ سوره الروم ( 30 ) : آيه 58 ]
وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ ( 58 )
و هر آينه بتحقيق ما براى مردم در اين قرآن مثل هايى زديم تا متنبه شوند و هر آينه اگر بياورى براى آنها معجزه و آيهاى هر آينه ميگويند كسانى كه كافر شدند نيستيد شما مگر مذهب باطل داريد و مىخواهيد حق را باطل كنيد .
وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
يك قسمت مهم قرآن سر تا سر قرآن ذكر