حكمت و صلاح است .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 27 ]
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ وَ آتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 27 )
و به او بخشيديم اسحق و يعقوب را و مقرر نموديم و جعل كرديم در ذريهء او نبوت و كتاب را و داديم به او اجر او را در دنيا و محققا او در آخرت هر آينه از صالحين بندگان ما است .
بعد از اينكه حضرتش هجرت نمود به طرف شامات و حضرت لوط را فرستاد در آخر شام و خودش در اعلاء شامات مشغول دعوت شدند تا سن پيرى و چون عيالش ساره عقيم بود و فرزند نياورد هاجر را اختيار كرد و از او خداوند فرزندى به او عطاء فرمود اسمعيل و اسمعيل چند سالى در خدمتش بود ساره را خوش نيامد چون اسمعيل و مادرش مورد علاقه ابراهيم بودند تا موقعى كه ملائكه براى اهلاك قوم لوط آمدند و بشارت باسحق دادند و ساره بسيار تعجب كرد چون عقيم بود گفتند تعجب نكن از قدرت پروردگار خداوند اسحق را از ساره به او عنايت فرمود موقعى كه چند سال تقريبا سه سال گذشت روزى اسحق در دامن ابراهيم نشسته بود اسمعيل وارد شد و ديد اسحق در دامن پدرش نشسته او را بلند كرد و خود در دامن پدر نشست بر ساره خيلى گران آمد گفت كه اين هاجر و فرزندش را از نزد من ببر جاى ديگر كه من آنها را مشاهده نكنم مأمور شد از جانب حق كه اسمعيل و هاجر را آورد مكه و چون اسحق برشد رسيد او را ازدواج كرد و از اسحق يعقوب بوجود آمد كه ميفرمايد :
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ
كه يعقوب هم درك زمان جدش ابراهيم را كرد .
وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ
از اسحق انبياء بنى اسرائيل مثل يعقوب و يوسف و موسى و هارون و داود و سليمان و زكريا و يحيى و عيسى و ساير انبياء بنى اسرائيل و از اسمعيل وجود مقدس محمد ( ص ) و آل اطهار ائمه هدى تا دامنه قيامت .
وَ الْكِتابَ
تورية زبور و انجيل و قرآن مجيد .
وَ آتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا
اضافه بر مقام نبوت و اولو العزمى مقام خلت به او عنايت