جز اين نيست كه خداوند اينها را عقب انداخته براى روزى كه چشمها خيره مىشود البته پيغمبر همچه گمانى نميكند اين براى تنبه خود ظالمين است كه گمان نكنند كه اين چهار روزه دنيا جلو اينها باز است هر چه مىتوانند ظلم كنند خداوند از ظلم نميگذرد فرداى قيامت انتقام خواهد كشيد چنانچه قسم ياد كرده در حديث قدسى
و عزتى و جلالى لا يجوزنى ظلم ظالم
و در حديث است
( الظلم ظلمات يوم القيمة )
هر چه مظلوم قرب و مقامش در پيشگاه احديت بيشتر باشد انتقام از ظالمين او سختتر مىشود و هر چه ظلم شديدتر باشد عقوبتش زيادتر ميگردد آيا خدا چه مىكند فرداى قيامت با ظالمين آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و چه مىكند با كسانى كه ظلم ميكنند با ضعفاء و بيچارگان و بىتقصيران بخصوص امروزه كه سرتاسر دنيا را ظلم پر كرده كه اين مهمترين علائم ظهور است كه در حق امام زمان ميفرمايد
( يملأ الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا )
وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
خداوند از اين عوارض بيرون است ، محل عوارض نيست بالاخص غفلت .
إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
و اين تأخير يك نوع عذاب است كه هر چه ميخواهند و مىتوانند ظلم كنند و بار خود را سنگين كنند و عذاب خود را شديدتر و زيادتر كنند .
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ
خيره مىشود چشم آنها با گردن كشيده به طرف بالا كه چشمهاى آنها از اين طرف و آن طرف ميافتد و ساكن مىشود كه حتى جاى قدم خود را نمىبينند و قلبهاى آنها از شدّت فزع و خوف خالى مىشود از طمع و سرور مثل هواى بين آسمان و زمين يعنى به كلى نااميد ميشوند .