و كفر و اطاعت و معصيت به خود انسان متوجه مىشود .
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
در معناى غنى بسيارى گفتند بمعنى سلب احتياج است كه جامع جميع صفات سلبيّه مىشود كه در نصاب ميگويد .
نه مركب بود و جسم نه مرئى نه محل * بىشريكست و معانى تو غنى دان خالق
و ما گفتهايم كه غنى بمعنى دارايى است و در همان نصاب ميگويد ( غنى مال دار است و مسكين گدا ) و شامل جميع صفات كماليه ذاتيه مىشود از علم قدرت ، حيات ، كبريايى ، عظمت ، رفعت ، علوّ و غير اينها ، و لازمه آنها سلب احتياج و نقص است . و حميد شامل جميع صفات فعليه مىشود كه تمام افعال الهى از خلق و رزق و اماته و احياء و صحت و مرض و نعمت و بلاء و ثواب و عقاب و غنى و فقر و توسعه و تضييق و تشريع احكام و ارسال رسل و جعل خليفه و جعل تكليف و ساير افعال او تمام موافق حكمت و مصلحت و صحيح و بجا و بموقع است كه معنى عدالت است كه از اصول مذهب شيعه است خلاف اشاعره كه منكر عدل هستند .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 9 ]
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ وَ قالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ( 9 )
آيا نيامد شما را خبر كسانى كه پيش از شما بودند قوم نوح و عاد و ثمود و كسانى كه از بعد آنها بودند كه نميداند آنها را غير از خداوند تبارك و تعالى آمد آنها را پيغمبران آنها با معجزات و ادله و براهين واضحه روشن پس گردانيدند دستهاى خود را در دهان خود و گفتند بدرستى كه ما كافر هستيم به آنچه شما فرستاده