وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ
از جواهر و معادن
فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ
همين نحو كه حق براى دنيا و آخرت نافع است باقى و ثابت است .
كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ
چنانچه گفتند ( من دأب المحصلين اعطاء الحكم بالمثال ) .
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 18 ]
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهادُ ( 18 )
از براى كسانى كه قبول اجابت كردند از براى پروردگار خود خوبى بسيار خوبيست و كسانى كه اجابت نكردند اگر بر فرض محال مالك جميع آنچه در زمين است باشند از جواهرات و معادن و عمارات و نباتات و اراضى و مثل آنها را هم داشته باشند و فداء دهند كه از عذاب نجات پيدا كنند پذيرفته نميشود و سخت از آنها حساب كشيده مىشود و جايگاه آنها جهنم است و بد منزلگاهيست .
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى
اجابت دعوت الهى ايمان و تقوى و عمل صالح است ، و حسنى افعل التفضيل است كه از همه خوبيها بالاتر است و يك قسمت آن را در چند آيه بعد بيان ميفرمايد و بالجمله خداوند دنيا و آخرت آنها را معمور ميفرمايد و بالاترين آنها رضاى حق است كه ميفرمايد
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
توبه آيه 73 و نيز ميفرمايد
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ