و اين جمله از مورد قسم و مورد علم آنها خارج است و مجرد دعوى است لذا همين جمله را گرفتند و گفتند اگر ما تفتيش كرديم و دربارهاى شما پيدا كرديم جزاء و پاداش شما چيست .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 74 ]
قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ ( 74 )
گفتند متصديان طعام پس چيست جزاء او اگر بوده باشيد دروغگويان از قرار معلوم جزاء سرقت اخذ سارق بوده بمعنى استرقاق چنانچه اخذ كفار مشركين بعنوان استرقاق در شريعت اسلام است و در شريعت بنى اسرائيل سارق اين حكم را دارد .
قالوا جواب دعواى آنها كه گفتند و ما كنّا سارقين متصديان گفتند اگر ما تفتيش كرديم و در امتعه شما پيدا كرديم و يافتيم
فَما جَزاؤُهُ
پس جزاء آنكه در متاع او يافت شد چيست خواستند كه آنها اقرار و اعتراف كنند بجزاء آن كه سپس نتوانند انكار كنند .
إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ
اگر شماها دروغگو باشيد كه مىگوييد ما سارق نيستيم چون نفس كذب هم حرام است و مؤاخذه دارد اينها وحشت پيدا كردند كه اگر در عير پيدا شود تمام آنها مأخوذ گردند بواسطه اين دعوى كه بطور كلى نفى سرقت كردند از جميع افراد قافله و اين دعوى كذبش ظاهر شود .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 75 ]
قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 75 )
گفتند برادران يوسف جزاء سرقت آن كسى كه يافت شود متاع سرقت شده در رحل او پس خود او جزاء عمل خود هست ديگران مسئول او نيستند اين نحو