باخاف براى اينست كه ممكن است ايمان بياورند و نجات پيدا كنند و احتمال ميرود كه مراد از طوفان و غرق باشد .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 60 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 60 )
گفتند جماعتى از قوم نوح كه محققا ما تو را مىبينيم كه در گمراهى آشكارا هستى
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ
قوم نوح دو قسمت بودند يك قسمت كه ايمان آورده بودند بسيار كم بودند چنانچه ميفرمايد
وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
هود آيه 40 ، و عدد آنها چه مقدار بود كلمات مفسرين و اخبار مختلف است و شايد بالغ بر هشتاد نفر كه اصحاب سفينه بودند ، و قسمت دوم كه بسيار بودند ايمان نياوردند و خطاب هم بنوح شده كه ديگر كسى به تو ايمان نخواهد آورد
وَ أُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ
هود آيه 36 .
إِنَّا لَنَراكَ
رؤيت يعنى معتقديم و يقين داريم و بقلب مشاهده ميكنيم
فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
چه ضلالتى بالاتر از ترك اصنام و آلهه آنها است و قول ببطلان آنها و اين نسبت كه تمام كفار و مشركين بانبياء دادند بلكه آنها را كذاب و مفترى و ساحر و مجنون گفتند و خداوند در قرآن مجيد در موارد زيادى نقل فرموده بلكه حضرت نوح را اذيت بسيار ميكردند و سنگ ميزدند تا اندازهاى كه ضعف ميكرد و در ميان جاده ميافتاد .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 61 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَ لكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 )
در جواب آنها فرمود اى قوم من نيست به من ضلالت و گمراهى و لكن من رسول هستم از طرف پروردگار عالميان .
مسلّما اينها منكر خداوند نبودند و اصنام خود را در عبادت شريك خدا