تا آخر دعاء آن حضرت و اشعار حسان بن سامت را كه در محضر رسول اللَّه سروده نقل كردند و متفرق نشدند تا اينكه نازل شد
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
الايه و پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود
( اللَّه اكبر على اكمال الدين و تمام النعمة و رضا الرب برسالتى و الولاية لعلى الخبر ) .
امر سوم - اخبارى كه در كتب شيعه نقل شده كه فعلا 15 حديث در نظر است 1 - على بن ابراهيم در تفسيرش . 2 - ابن بابويه از محمد بن ابراهيم بن اسحق .
3 - طبرسى از مهدى بن نزار الحسنى . 4 - طبرسى از دو امام بزرگوار حضرت باقر ( ع ) و حضرت صادق ( ع ) . 5 - شيخ طوسى در امالى از شيخ مفيد از احمد ابن محمد بن حسن بن وليد . 6 - طوسى از ابى المفضل . 7 - طوسى از غضائرى .
8 - عياشى بسند خود از زرارة . 9 - عياشى از خزاعى . 10 - عياشى از ابن اذينة 11 - عياشى از هشام بن سالم . 12 - سليم بن قيس از امير المؤمنين عليه السلام .
13 - احتجاج طبرسى از مهدى بن ابى حرب الحسينى . 14 - ابن بابويه از سعد بن عبد اللَّه . 15 - ابن بابويه از حسن بن محمد بن سعيد هاشمى . و اين اخبار بسيار مفصل است بايد رجوع كنيد بغاية المرام ، و اخبار در اين باب بسيار است و در كتب مفصله مسطور است .
( مقام دوم )
اشكال كردند مگر دين اسلام قبل از اين روز ناقص و غير مرضى الهى بوده كه امروز كامل و مرضى شده .
جواب - مكرر گفتهايم كه دين اسلام عبارت از مجموعه عقائد حقه و اخلاق فاضله و احكام شرعيه است و تا آخرين حكم الهى نيايد تمام و كامل نيست و بالاخص مسئله ولايت كه بمنزله روح است در كالبد پيكر اسلام كه اگر كسى معتقد بجميع عقائد حقه باشد و متخلق بجميع اخلاق فاضله و متعبد بجميع عبادات و داراى