تهمت نبوده چون هنوز بشرى روى زمين نبوده كه به آنها تهمت زده شود بلكه كلام آنها ناظر بمقتضاى طبيعت نوع بشر بوده است چنان كه در كلام آنها «
نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ
هم منظورشان تعريف و تمجيد خودشان نبوده است چون مقتضاى طبيعت ملائكه تسبيح و تقديس الهى است و از جمله انى اعلم ما لا تعلمون معلوم مىشود كه علم ملائكه فقط به ظاهر بوده و علم به باطن اشياء نداشتهاند و روى همين اصل سؤال كردند كه بر حسب ظاهر موجودى كه در زمين ميآفرينى مقتضاى طبيعت او سفك دماء و افساد است و خدا در جواب آنها ميفرمايد كه شما فقط به ظاهر امر عالميد و آنچه من ميدانم ( علم بغيب ) شما نميدانيد .