قساوت و سنگدلى مىشمردند ، و معتقد بودند كه عقل سالم در بدن سالم است .
در آيات قرآن مجيد و روايات اسلامى نيز نشانههاى روشنى براى اين معنى ديده مىشود .
از جمله در آيهى 41 سورهى مائده دربارهى گروهى از يهود كه مرتكب كارهاى خلافى از قبيل جاسوسى بر ضدّ اسلام و تحريف حقايق كتب آسمانى شده بودند ، مىفرمايد :
« آنها كسانى هستند كه خدا نخواسته است دلهايشان را پاك كند
( أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ . . . ) !
و بلافاصله در آيهى بعد مىفرمايد :
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ؛
آنها بسيار به اكاذيب گوش فرامىدهند تا ( سخن حق ) را تكذيب كنند و بسيار مال حرام مىخورند ! »
اين تعبير نشان مىدهد كه آلودگى دلهاى آنها بر اثر اعمالى همچون تكذيب آيات الهى ، و خوردن مال حرام بطور مداوم بوده است ؛ زيرا بسيار از فصاحت و بلاغت دور است كه اوصافى را براى آنها بشمرد كه هيچ ارتباطى با جملهى
لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ
نداشته باشد .
و از اينجا روشن مىشود كه خوردن مال حرام سبب تيرگى آيينهى دل و نفوذ اخلاق رذيله و فاصله گرفتن با فضايل اخلاقى است .
در آيهى 91 سورهى مائده دربارهى شراب و قمار مىفرمايد : « شيطان مىخواهد در ميان شما به وسيلهى شراب و قمار ، عداوت ايجاد كند ؛
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ .
بىشك عداوت و بغضاء دو حالت درونى و اخلاقى است كه در آيهى بالا رابطهى ميان آن و نوشيدن شراب ذكر شده ، و اين نشان مىدهد كه غذا و نوشيدنى حرامى همچون شراب مىتواند در شكلگيرى رذايل اخلاقى همانند پرخاشگرى و ستيزهجويى و عداوت و دشمنى اثر بگذارد .
در آيهى 51 سورهى مؤمنون مىخوانيم : « اى پيامبران ! از غذاهاى پاكيزه بخوريد و عمل صالح انجام دهيد ؛
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً .
بعضى از مفسّران معتقدند ذكر اين دو ( خوردن غذاهاى پاك و انجام عمل صالح ) پشت سر يكديگر دليل بر وجود يك نوع ارتباط بين اين دو است ، و اشاره به اين است كه غذاهاى مختلف ، آثار اخلاقى متفاوتى دارد ، غذاى حلال و پاك ، روح را پاك مىكند و سرچشمهى عمل صالح مىشود ، و غذاهاى حرام و ناپاك روح و جان را تيره و سبب اعمال