1 - آفرينش انسان از اسپرمى كه روان است به حكم آيه 37 سوره قيامت
« أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى »
آيا به صورت اسپرمى نبود كه روان بود ( به سوى تخمك ) .
عمل لقاح يك سرى اتفاق پشت سر هم مىباشد كه با برخورد اسپرم و تخمك آغاز مىشود . عمل لقاح معمولا در يكسوم خارجى لولههاى رحمى اتفاق مىافتد . در مرحله بعد تخم لقاح يافته به شكل متوالى تقسيم مىشود . جنسيت رويان به نوع اسپرمى دارد كه تخمك را بارور كند .
2 - خلقت نر و ماده از اسپرمى كه روان مىباشد به حكم آيات 45 و 46 سوره نجم
« وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى » ،
به درستى كه او خلق كرد نر و ماده را از نطفهاى ( اسپرمى ) كه روان بود » اين آيه صراحت دارد كه جنس جنين توسط اسپرم ( مرد ) تعيين مىشود . و يا در اين خصوص در سوره شورى آيه 49 و 50 « و خداست تنها مالك زمين و آسمانها هرچه بخواهد مىآفريند و به هركه بخواهد فرزند اناث و به هركه بخواهد فرزند ذكور عطا مىكند يا در يك رحم دو فرزند پسر و دختر قرار مىدهد و هركه را خواهد عقيم گرداند .
3 - آميخته و مخلوط بودن نطفه به حكم آيه 2 سوره دهر
« إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ »
( ما انسان را از نطفهاى تشكيلشده از آميختهها آفريديم ) دكتر موريس بوكاى در كتاب خود با نام مقايسهاى ميان تورات ، انجيل ، قرآن و علم در توضيح اين آيه و بيان مفهوم امشاج مىگويد : قطره منى مخلوطى است از مواد ترشحشده توسط بيضهها ، پروستات ، غده كوپر و . . . به نظر مىرسد كه قرآن از متفاوت بودن منشاء مادى اين مخلوط صحبت مىكند . اما با توجه به جمع آمدن امشاج ( آميختهها ) منافاتى ندارد كه اين آميختهها هم به اعتبار اجزاء و عناصر تشكيلدهنده نطفه و آميخته شدن آن با ترشحات گوناگون و هم به اعتبار آميخته شدن با سلول تخمك زن و نيز آميخته شدن ژن و صفات و اخلاق و خصلت هاى موروثى پدران و مادران باشد .