را ساقطكنندهء ذم بر آن قبيح باز امتناع كند از حسن همين معنى با وجود آنكه خالى باشد از آن امر قبيح پس افتخار كند به اين نكته پيش اصحاب خويش و بپسندد دليل را كه مىكشد به اين تناقص و اختلاف در كلام و ليكن تعصب و عناد بر دلها غلبه مىكند .
( و اين همه كنايه به عمرو بن عبيد است ، زيرا او عفو را از ما جايز مىداند . با آنكه خلف كه امرى قبيح است لازم مىآيد . و مىگويد حسن عفو ساقط مىكند ذم بر خلف را و جايز نمىداند عفو را از خداى تعالى با آنكه خلف لازم نمىآيد بنا بر آنچه مذكور شد شرطى هست كه بيرون مىبرد آن را از اينكه خلف باشد . )
الفصول المختارة ( دفاع از تشيع ) ( فارسى ) — صفحه 150
پدیدآورندگان: الشيخ المفيد
ص۱۵۰