( 164 b
به ابعاد 15 * 25 س
CBP / lX / 6019
* 2 / 605
1253 ه توسط عبد الرحيم بيگ دادخواه ولد محمد رحيم بيگ ميرآخور - نستعليق در 209 ورق
( 312 a - 204 b )
به ابعاد 15 * 25 س
CBP / l / 192
* 1 / 606
1335 ه - نستعليق در 162 ورق
- 1 b ) ( 162 b
به ابعاد 19 * 30 س
CBP / l / 193
عجائب القصص و تواريخ السلاطين 5384
مؤلف نامعلوم - تاريخ عمومى از ديرباز تا قرن 9 ه كه براساس مأخذ كهن تهيه شده است - قرن 9 ه توسط بابا بيگ ملقب به هامون - نستعليق در 154 ورق به ابعاد 5 / 18 * 25 س
آغاز - در شرح احوال طايفه اول از ملوك ماضى كه پيشداديان عبارت از ايشان است . مدت ملكشان دو هزار و چهارصد و پنجاه سال عدد ايشان يازده تناند . . . الخ
انجام - و در آن زمستان اوقات صرف كرده تا درگذشته و هذا فى سنه تسع و تسعين و ثالث من شهر ربيع الثانى و تم هذه السلطنه المزبور بعون اللّه و حسن توفيقه تمت هذه النسخه المسمى به عجائب القصص و المشهور بالتواريخ السلاطين فى يوم جمعه شهر رجب المرجب من هذه الضعيف النحيف الراجى الى رحمة ربه القوى بابا بيگ المكنى بهامون .
CBP / Xl / 6990
علم صالح 12549 ( شاه جهاننامه )
شيخ محمد صالح كبنوى لاهورى ( متوفى 1085 ه ) - تاريخ تيموريان هند شامل يك مقدمه و ضميمه و سه جلد پيرامون تاريخ حكومت شاه جهان ( 1037 - 1068 ) و دوره پس از حكومت او تا سال وفاتش در 1076 ه ، مؤلف همچنين با تدوين تذكرهاى سادات ، مشايخ ، علما ، ادبا ، شعرا ، اطباء ، امرا و صاحبمنصبان دربار شاه جهان را معرفى مىنمايد - قرن 11 ه - نستعليق در 487 ورق به ابعاد 16 * 28 س
آغاز - . . . باد فلك جاه بر فردفرد سياهه و روزنامه . . . تا بناى اين ديرينه دير بجاست و آثار خير آن همين رقم خاتمه قدرت كتابه مشطاق ؟ اين بلند رواق ميناست . . .
انجام - از اصل و از اضافه سه هزارى دو هزار و پانصد سوار رسانيدند چون نامه كارنامهنگار از شرح كيفيت اين فتح مبين بازپرداخت اكنون بنا بر وفائى وعده بر سر بيان مجملى از . . .
متن موجود تنها جلد نخست اثر را شامل مىگردد كه در آغاز و انجام افتادگى دارد - متن در جدول قرار گرفته است .
CBP / Xl / 7001
عين التواريخ 4216 ( جلد نخست )
خواجه عبد العظيم شرعى مساعى بخارى ( متوفى 1311 ه ) - تاريخ عمومى از آفرينش تا وقايع سال 1058 ه كه پس از غور رسى مؤلف در كتاب تقويم التواريخ كاتب چلبى به صورت گاهشمار به رشته تحرير درآورده و وقايع سالهاى 1059 - 1311 را كه خود