تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى ) — صفحة 78

مساهمون:

ص٧٨
نامهء نكاشت و جمال الدين مزبور در جواب كتاب وى اشعار ذيل را ايفاد داشت *
( للّه در انامل شرفت ) * ( و سمت و اهدت انجما زهرا ) ( و كتابة لو انها نزلت على ) * ( الملكين ما ادّعيا اذن سحرا ) ( لم اقرأ سطرا من بلاغتها ) * ( الا رأيت الاية الكبرى ) ( فاعجب لنجم من فضائله ) * ( انى الانام الشمس و البدرا )
ابن العالمهء طبيب را مؤلفات نيكو است كه از جملهء آنها است ( كتاب التدقيق فى الجمع و التفريق ) در اين كتاب ما بين امراض متشابهه فرق كافى كذاشته و علايم هريك را جداجدا نكاشته ( كتاب هتك الاستار فى تمويه الدّخوار ) ( تعاليق ما حصل له من التجارب ) ( شرح احاديث نبوية تتعلّق بالطب ) ( كتاب المهملات فى كتاب الكليات ) ( كتاب المدخل الى الطب ) ( كتاب العلل و الاعراض ) ( كتاب الاشارات المرشده فى الادوية المفرده ) * 2 1

ابن عبد ربه الطبيب

هو ابو عثمان سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن محمد بن سالم * اين حكيم برادرزادهء شاعر مشهور احمد بن محمد بن عبد ربه مىباشد و خود علاوه بر مهارت در علم و عمل طب در علم الجوّ كه عبارت از علم باسباب اختلاف اهويه و كائنات جوّ و هبوب رياح باشد و ساير فنون طبيعى و نيز در فن شعر صاحب يد طولى بوده و در معالجات حميّات مذهب جميلى اختيار كرده بود كه بر اطباى معاصرين خويش به اين جهت برترى داشت و هم او را در تشخيص علل و تقدمة المعرفهء امراض ذهنى صائب و فكرى ثاقب بود هرگز خدمت سلاطين عصر خود اختيار نكرد و در اواخر عمر چشمش نابينا شد تاريخ ولادت و وفات او معلوم نيست ولى عم وى كه ابن عبد ربه شاعر باشد در سنه سيصد و بيست و هشت هجرى ( 328 ) وفات نموده آن حكيم را در طب مؤلفات مفيده است من جملتها ( كتاب قرابادين ) و ( مجربات طبيّه ) ( ارجوزة طبيّه ) « » در بعضى از كتب مسطور است كه يك نفر از امراى عصر خواست حكيم را طبيب مخصوص خود قرار دهد و براى وى مقررى كزافى معين كرد او قبول ننمود شخصى از دوستانش براى عدم قبول اين كار وى را ملامت كرد حكيم در جواب
مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى ) — صفحة 78 | عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى