ضبط كرده و نيز در ذيل ترجمهء حالات و نوادر حكايات او نويسد كه در سنه ششصد و سى و دو نسخهء از شرح كتاب منافح الاعضأ جالينوس را كه از ابن ابى صادق نشابوريست پدر من بدست آورده بود و حكيم سويدى آن كتاب را عاريت خواست و چند بيتى ان شاء نموده پيش پدرم فرستاد كه از جملهء انها است *
( فامنن فانت اخو المكارم و العلى ) * ( بكتاب شرح منافع الاعضأ )
( و اعارة الكتب الغريبة لم تزل ) * ( من عادة العلماء و الفضلاء )
پس اين حكايت صاحب طبقات صحت قول ثانى را اثبات مىنمايد ( كتاب الباهر فى الجواهر ) و كتاب ( التذكرة الهادية و الذخيرة الكافية ) معروف بتذكرة السويدى و شرح كتاب ( موجز القانون ) از تأليفات آن حكيم مىباشند * 2
1
ابراهيم بن موسى الطبيب المصرى المكنى بابى المنا
از اطباى مائه هفتم هجرى و در شهر مصر سكونت داشت و پدرش موسى از احبار يهود و در علم فلسفه و طب و ديگر علوم يونانيّين احاطهء تامه داشته و طبيب خاص ملك افضل و هم رئيس يهود ديار مصريه بود و همين موسى چنانچه در ترجمهاش بيايد مصنفات كثيره در علوم متنوّعه دارد و خود ابراهيم در دربار ملك كامل پادشاه مصر به سمت طبابت خدمت مىنمود و هم در بيمارستان آن شهر معالجهء مرضى مىفرمود *
ابن ابى اصيبعه طبيب خزرجى كه با ابراهيم مزبور معاصر بوده و در مصر با آن حكيم دانشمند ملاقات كرده در كتاب طبقات الاطباء در ذيل اسم آن حكيم نويسد ( كان طبيبا مشهورا عالما بصناعة الطب جيّدا فى اعمالها كان فى خدمة الملك الكامل و يتردّد ايضا فى البيمارستان الذى بالقاهره و يعالج المرضى فيه و اجتمعت به فى سنة احدى و ثلاثين او اثنتين و ثلاثين و ستمائة بالقاهرة فوجدته شيخا طويلا نحيف الجسم حسن العشرة لطيف الكلام متميّزا فى الطب عالما بالفلسفه ) وفات آن حكيم درست معيّن نيست آنچه مظنون است در عشرهء چهارم مائه هفتم هجرى اتفاق افتاده و له كتاب فى ادوية المركبه * 2
1
ابن آثال الطبيب الدّمشقى النصرانى « 3 » از رجال نامبردار مائهء اوّل هجرى و از اطباى معروف شام بود بعد از آنكه معاوية بن ابى سفيان دمشق را مالك شد
هامش
بعضى از مورخين معاصرين آثال را بمدّ الف نوشتهاند ولى صاحب قاموس الاعلام بضم آن ضبط كرده ( لمؤلفه )