و الآن هم دارند و متعارف نيست نزد ايشان و نزد گَبْران و فرنگيان و امروز عمل شيعه بر اين است و اخبار هم مساعدة مىكند پس بلاشك خضاب دست و پا عيبى ندارد و مضايقه نيست كه حنا نبستن مكروه هم باشد و حنا بستن مستحب بجهة اخبار عامّه و خاصّه و امّا براى زنان كه مؤكّد است چنان كه حضرت صادق ع فرمودند كه سزاوار نيست براى زن كه خود را بىزينت گذارد اگر چه به قلاده باشد كه در گلوى خود كند و سزاوار نيست كه دست خود را بىخضاب گذارد اگر چه بمالد حنا را يك دفعه اگر چه پير باشد
[ شيوهء ساختن خضاب ]
[ 1 - ] صفة خضابى كه از مجرّبات شمردهاند :
مازو هفتاد و دو مثقال را سحت شش مثقال قرنفل پنجاه عدد نوشادُر دو مثقال و نيم هليله زرد چهل و هشت مثقال زاج سفيد دو مثقال و نيم روغن كُنجد چهل و هشت مثقال هليله را جُوْكوب كرده در آب بخيساند يك شب و مازو را در روغن بريان كرده كه نسوزد و خام هم نماند پس بيرون آورده چربى آنها را خوب پاك كند كه هيچ اثرى نماند پس مازوها را كوبيده اجزاى ديگر را هم نرم سائيده همه را با آب