بكسر الف و جزم لام موصول بكلمهء ياسين به اين معنى است كه : سلام و تحيت باد بر الياس و اتباع او . بنا برين الياسين جمع خواهد بود مثل مهلب و مهلبين ليكن گفتهاند كه جمع اعلام بدون لام تعريف مستعمل نيست و در اينجا لام تعريف مفقود است و بعضى گفتهاند كه الياسين جمع نيست بلكه آن مانند الياس نام آن پيغمبر است مثل سينا و سينين كه هر دو نام جبل موسى عليه السّلاماند بنا برين معنى آيت اينست كه سلام و تحيت بر الياس باد . و قراءت بعضى : آل ياسين است و ابو على فارسى گفته كه مؤيد اين قراءت ، مفصول بودن آل است در مصحف امام كه قرآن عثمانى است از كلمهء ياسين و گفتهاند كه مراد از آل ياسين همان الياس است زيرا كه ياسين چنانچه دانستى نام پدر الياس است و فرزند از جمله آل پدر خود خواهد بود و قرائت ائمهء هدى عليهم السلام نيز آل ياسين است اما به اين تقدير كه مراد از آل ياسين آل محمد باشد چنانچه در كتاب احتجاج از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت دليل اين تقدير را چنين فرموده كه « لان اللَّه سمى النبى صلى اللَّه عليه و آله بهذا الاسم حيث قال :
يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
» و بعد ازين فرمودند كه حق سبحانه و تعالى به جهت آن آل ياسين فرمودند نه آل محمد كه عالم بود بر اين كه اگر آل محمد بگويد منافقين و مبغضين آل محمد آن را از قرآن مىانداختند و
فى كتاب معانى الاخبار عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على عليهم السلام فى قوله عز و جل : سلام على آل ياسين . قال : ياسين محمد و نحن آل ياسين .
و در عيون اخبار الرضا نيز از آن حضرت روايت كرده كه :
قال سلام على آل ياسين يعنى آل محمد .
پوشيده نيست كه بنا برين معنى
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
بيان ذكر جميل الياس نخواهد بود و بحسب ظاهر موافق سياق آيات نيست بنا بر اينست كه در احتجاج از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه اين معنى تأويل و باطن قرآنست و فرمودند كه
« هذا مما اخبرتك انه لا يعلم تأويله الا من لطف حسه وصفى ذهنه و صح تميزه »
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
بدرستى كه ما چنانچه جزا داديم الياس را جزا ميدهيم نيكو