عُمُرِهِ
و كم كرده نشود از عمر آن دراز عمر
إِلَّا فِي كِتابٍ
مگر آنكه آن مقدر و مكتوب باشد در كتاب لوح المحفوظ ، و در لوح نوشته شده است كه اگر فلان كس اطاعت خداى تعالى كند باقى ميماند تا وقت كذا و اگر عصيان ورزد كم كرده مىشود عمر موقت معين او و تا آن وقت باقى نماند چنانچه به اين معنى حضرت رسالتپناه صلى اللَّه عليه و آله اشارت كرده و فرموده كه
« ان الصدقة و صلة الرحم يعمران الديار و يزيدان فى الاعمار »
يعنى صدقه و صلهء رحم خانهها را آبادان و عمرها را زياد مىكند و بدا كه مجمع عليه فرقهء حقهء ناجيه است و در احاديث اهل بيت رسالت به حد تواتر معنوى رسيده به همين معنى است
إِنَّ ذلِكَ
بدرستى كه اين طول و قصر عمر
عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
بر خداى تعالى سهل و آسان است .
وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ
و مساوى نيستند دو دريا
هذا عَذْبٌ فُراتٌ
اين آب دريا شيرين و تسكين دهندهء عطش و تشنگى است
سائِغٌ شَرابُهُ
خوشگوار است آشاميدن آن
وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ
و اين ديگر آب بسيار شور و تلخست . و
فى الكافى عن الحسنين عليهما السلام انهما قالا : ان اللَّه عز و جل عرض ولايتنا على المياه فما قبل ولايتنا عذب و طاب و ما جحد ولايتنا جعله اللَّه عز و جل مر او ملحا اجاجا .
و اينحديث در سورهء مباركهء فرقان نيز سمت گزارش يافت و چون ذكر محاسن اهل بيت عليهم السلام هر چند مكرر باشد باعث ثواب جزيل است از تكرار انديشه ننمود « هو المسك ما كررته يتضوع » اللهم احشرنا فى تحت لوائهم سلام اللَّه عليهم
وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا
و از هر يك از دو دريا ميخوريد بوسيلهء صيد گوشت تازه را كه گوشت ماهى است
وَ تَسْتَخْرِجُونَ
و بيرون ميآريد بطريق غوص
حِلْيَةً
لؤلؤ و مرجان را به جهت زينت و آرايش خود
تَلْبَسُونَها
ميپوشيد آن را . قاضى ناصر الدين بيضاوى حليه را بلآلى و يواقيت تفسير كرده و قال : المراد بالحلية اللئالي و اليواقيت . و اين وقتى معقولست كه ياقوت را از دريا غوص كنند
وَ تَرَى الْفُلْكَ
و مىبينى تو اى بيننده كشتيها را
فِيهِ
اى فى كل من