مقدار آن هزار سالست از سالهاى دنيا . و در امالى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه چون قيامت را پنجاه موقف مىباشد كه هر موقفى هزار سال است از سالهاى دنيا لهذا درين جا : الف سنة گفته باعتبار يك موقف و در سورهء ديگر :
خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
گفته باعتبار جميع مواقف
ذلِكَ
آن خداى كه تدبير امور مىكند
عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ
داناى پوشيده و پيداست پس بيقين تدبير امور بر وفق مصلحت و حكمت خواهد كرد
الْعَزِيزُ
غالبست بر امر و تقدير
الرَّحِيمُ
مهربانست به بندگان به تدبير .
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
آن خدايى كه نيكو كرد هر چيزى را كه آفريده است او را
وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ
و ابتدا كرد آفريدن آدم را
مِنْ طِينٍ
از گل
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ
پس گردانيد اولاد او را
مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
از خلاصهء طعام و شراب كه آن خلاصهء آبى بىاعتبار سست است . بنا برين كلمهء من در «
مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
» بيانيست و بيان سلاله مىكند
ثُمَّ سَوَّاهُ
بعد از آن تسويه و تقويم نمود نسل آدم را بتصوير اعضاى او چنانچه سزاوارست . على ابن ابراهيم گويد كه « ثم سواه اى استحاله من نطفة الى علقة و من علقة الى مضغة »
وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ
و دميد در او از روح خود . اضافهء روح بذات مقدس الهى به جهت تشريف و تكريم اوست بمرتبهاى كه او را مناسبت به حضرت ربوبيت است و از اينجاست كه از مشرق كلام ولى اللَّه كه تحت كلام خالق و فوق كلام مخلوقست اين كوكب درخشنده سر زد كه
« من عرف نفسه فقد عرف ربه »
اعم از آنكه اشارت بامتناع عرفان الهى باشد يا بجواز آن
وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ
و گردانيد براى انتفاع شما گوش شنوا و ديدههاى بينا و دلهاى دريابندهء اشيا
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
اندك شكر مىكنيد بازاى اين نعمتها و چنانچه بايد و شايد بشكرگذارى اين نعم عظيمه قيام و اقدام نمىنمائيد .
[ سوره السجده ( 32 ) : آيات 10 تا 12 ]
وَ قالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ ( 10 ) قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 11 ) وَ لَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ ( 12 )