للناس »
وَ لا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ
و بايد كه كفار باز ندارند تو را از خواندن آيتهاى خداى تعالى و از عمل كردن بر آن
بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ
پس از آنكه نازل گردانيده شده است بسوى تو
وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ
و بخوان بسوى طاعت پروردگار خود
وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
و مباش از جمله شركآرندگان
وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
و مخوان و طلب حاجات منما و عبادت مكن با خداى به حق خداى يكديگر را . درين جا نيز على بن ابراهيم گفته كه : المخاطبه للنبى و المعنى للناس و بعد ازين گفته كه و هو قول الصادق عليه السّلام ان اللَّه بعث نبيه باياك اعنى و اسمعى يا جاره
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
نيست هيچ معبودى مگر او
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
هر چيزى نيست شوندهاند
إِلَّا وَجْهَهُ
مگر دين خداى تعالى . از حضرت ابى جعفر عليه السّلام مرويست كه
« ان اللَّه اعظم من ان يوصف بالوجه و لكن معناها كل شىء هالك الا دينه »
و از حضرت صادق عليه السّلام مرويست كه
« نحن وجه اللَّه الذى لا يهلك »
و چون وجه چيزيست كه به آن مواجهه كنند و حق سبحانه و تعالى مواجهه مىكند با بندگان خود و خطاب مىكند ايشان را بتوسط نبى و وصى بنا برين انبيا و اوصيا را وجه اللَّه ميتوان گفت
لَهُ الْحُكْمُ
مر او راست فرمانروايى
وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
و بسوى جزاى او بازگرديده خواهيد شد .