حيوانست خواه آن منى باشد و يا غير منى زيرا كه بعضى حيوانات ميباشند كه تولد آنها از نطفه و آب و منى نشده فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ پس بعضى از دابه باشد كه آن ميرود بر شكم خود مانند مار وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ و بعضى ديگر از دابه آنست كه ميرود بر دو پاى خود مانند آدمى و جانوران پرنده وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ و بعضى از آنها آنست كه ميرود به چهار دست و پا مانند چهارپايان و وحوش و قال ابو عبد اللَّه عليه السّلام : و منهم من يمشى على اكثر من ذلك يعنى بعضى از دابه هست كه ميرود بر زياده از چهار دست و پا مثل عناكب و هزارپا پس آنچه در قرآن مذكور است اغلب و اشهر خواهد بود و بعضى گفته‌اند كه اگر حيوانى زياده از چهار دست و پا داشته باشد اعتماد او در رفتن بر چهار دست و پاست اللَّه اعلم يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ مىآفريند خداى تعالى آن چه را كه خواهد إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ زيرا كه خداى تعالى بر همه چيز تواناست . لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ هر آينه بتحقيق فرو فرستاديم آيتهاى روشن گردانيده شده را كه دلالت دارند بر قدرت كاملهء ما و يا هويدا كننده مر حقايق اشيا را بانواع دلايل وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ و خداى تعالى راه مينمايد بطريق لطف و توفيق هر كرا خواهد به راه راست كه آن دين اسلامست .

وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ( 47 ) وَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ( 48 ) وَ إِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ( 49 ) أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 50 ) وَ يَقُولُونَ و ميگويند اهل نفاق آمَنَّا بِاللَّهِ ايمان آورديم بخداى تعالى و بِالرَّسُولِ و برسول خداى تعالى وَ أَطَعْنا و اطاعت و فرمانبردارى كرديم هر دو را ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ