حيوانست خواه آن منى باشد و يا غير منى زيرا كه بعضى حيوانات ميباشند كه تولد آنها از نطفه و آب و منى نشده
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ
پس بعضى از دابه باشد كه آن ميرود بر شكم خود مانند مار
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ
و بعضى ديگر از دابه آنست كه ميرود بر دو پاى خود مانند آدمى و جانوران پرنده
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
و بعضى از آنها آنست كه ميرود به چهار دست و پا مانند چهارپايان و وحوش و
قال ابو عبد اللَّه عليه السّلام : و منهم من يمشى على اكثر من ذلك
يعنى بعضى از دابه هست كه ميرود بر زياده از چهار دست و پا مثل عناكب و هزارپا پس آنچه در قرآن مذكور است اغلب و اشهر خواهد بود و بعضى گفتهاند كه اگر حيوانى زياده از چهار دست و پا داشته باشد اعتماد او در رفتن بر چهار دست و پاست اللَّه اعلم
يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ
مىآفريند خداى تعالى آن چه را كه خواهد
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
زيرا كه خداى تعالى بر همه چيز تواناست .
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ
هر آينه بتحقيق فرو فرستاديم آيتهاى روشن گردانيده شده را كه دلالت دارند بر قدرت كاملهء ما و يا هويدا كننده مر حقايق اشيا را بانواع دلايل
وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
و خداى تعالى راه مينمايد بطريق لطف و توفيق هر كرا خواهد به راه راست كه آن دين اسلامست .
[ سوره النور ( 24 ) : آيات 47 تا 50 ]
وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ( 47 ) وَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ( 48 ) وَ إِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ( 49 ) أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 50 )
وَ يَقُولُونَ
و ميگويند اهل نفاق
آمَنَّا بِاللَّهِ
ايمان آورديم بخداى تعالى و
بِالرَّسُولِ
و برسول خداى تعالى
وَ أَطَعْنا
و اطاعت و فرمانبردارى كرديم هر دو را
ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ