پرش به محتوای اصلی

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحه 5

پدیدآورندگان:

ص۵
چه آنها متخطف ميشوند و اعدا دست تعدى بر ايشان دراز ميكنند پس در اين آيه تذكير اين نعمت نموده بر ايشان تا بوظايف شكر گذارى آن قيام نمايند و بنابراين مراد نعمت عافيتست و مؤيد اينست قوله .
وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ
و اگر بدروغ دارند ترا اهل مكه و نبوة ترا كه نعمت عظمى و سعادت كبرى است قبول نكنند و تكذيب نمايند
فَقَدْ كُذِّبَتْ
پس بدرستى كه تكذيب كرده شده‌اند
رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ
فرستادگان پيش از تو و ايشان بدان صبر كردند تا بمثوبة جزيل رسيدند پس تو نيز اقتداء بايشان كرده شكيبا باش و سپر صبر در سركش
وَ إِلَى اللَّهِ
و بسوى خدا
تُرْجَعُ الْأُمُورُ
باز گردانيده شود همهء كارها و ترا بر صبر و ايشان را بر تكذيب جزا دهد بعد از آن تحذير مردمان مىكند از غرور بحطام دنيا كه مستلزم غفلت است از آنجهان و ميفرمايد كه .
يا أَيُّهَا النَّاسُ
ايمردمان
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ
بدرستى كه وعدهء خدا در حشر و جزا
حَقٌّ
راستست و در آن خلاف نيست
فَلا تَغُرَّنَّكُمُ
پس بايد كه مغرور نسازد شما را و نفريبد
الْحَياةُ الدُّنْيا
زندگانى دنيا تا تمتع شما به آن غافل سازد شما را از طلب آخرت و سعى از براى آن
وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ
و بايد كه فريفته نكند شما را
بِاللَّهِ
بكرم خدا
الْغَرُورُ
شيطان فريبندهء باينوجه كه آرزوى مغفرت در دل شما افكند تا شما اصرار كنيد بر معصيت و مغفرت امريست ممكن الوقوع اما مشابه تناول زهر است باميد رفع طبيعت مر آن را و اكابر فرموده‌اند كه يكى از مكايد و حيل ابليس پر تلبيس تعويقست در توبه به اين معنى كه توبه بنده را در تاخير مىافكند و وسوسه ميدكه چون فرصت باقيست بفلان خطيه اقدام نماى و بعد از آن توبه كن از آن عاقل بايد از اين غافل نشود و به اين فريب از راه نرود ( مصراع ) عذر با فردا فكندى عمر فردا را كه ديد ) .
إِنَّ الشَّيْطانَ
بدرستيكه شيطان
لَكُمْ
مر شما را
عَدُوٌّ
دشمنى است بعداوة عامه قديمه
فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
پس فرا گيريد شما نيز او را دشمن و از او حذر نموده در جميع احوال بر او اعتماد مكنيد از بزرگى پرسيدند كه چگونه شيطان را دشمن گيريم گفت از پى آرزو مرويد و متابع هواى نفس مشويد و هر چه كنيد بايد كه موافق شرع و مخالف طبع باشد
إِنَّما يَدْعُوا
جز اين نيست كه ميخواند شيطان باتباع هوا و ميل به دنيا
حِزْبَهُ
گروه خود را يعنى پيروان و فرمان برداران خود را
لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ
تا باشند در آخرة با هم از ياران آتش يعنى از ملازمان دوزخ بعد از آن بيان حال آنان مىكند
تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحه 5 | الملا فتح الله الكاشاني / ميرزا ابوالحسن شعرانى / شعرانى